古籍库 道部
刁子宗勉太尉谒灵池朱真人洞词
伏闻生成妙道弘大教以度人不宰玄功布
慈风而及物随迎靡滞极护无遗由是青简
丹篇继著登真之品幽关夜府亦该鍊化之
仁薪火传明古今攸普某身逢景运名造真
乘每虔焚祝之心潜 希道 力冀启延洪之福
上答君恩期灵常励于丹襟属念早参于玄 (第 006a 页)
伏闻生成妙道弘大教以度人不宰玄功布
慈风而及物随迎靡滞极护无遗由是青简
丹篇继著登真之品幽关夜府亦该鍊化之
仁薪火传明古今攸普某身逢景运名造真
乘每虔焚祝之心潜 希道 力冀启延洪之福
上答君恩期灵常励于丹襟属念早参于玄 (第 006a 页)
王睿
进士王睿渔经躐史之士也孜孜矻矻穷古
人之所未穷得先儒之所未得著炙毂子三
十卷六经得失史册差谬未有不针其膏而
药其肓者所有二种之篇释喻之说则古人
高识洞鉴之士有所不逮焉嗜酒自娱不拘
于俗酣畅之外必切磋义府研覈词枢亦犹
刘阑之诟诮古人矣然其咀吸风露呼嚼岚
霞因而成疹积年苦冷而莫能愈游燕中道
逢樱杖棕笠者鹤貌高古异诸其侪名曰希
道笑谓之曰少年有三惑之累耶何苦瘠若
斯睿语其故 希道 曰予有炉鼎之功何疾不
除也睿委质以师之斋于漳水之滨三日而 (第 005a 页)
进士王睿渔经躐史之士也孜孜矻矻穷古
人之所未穷得先儒之所未得著炙毂子三
十卷六经得失史册差谬未有不针其膏而
药其肓者所有二种之篇释喻之说则古人
高识洞鉴之士有所不逮焉嗜酒自娱不拘
于俗酣畅之外必切磋义府研覈词枢亦犹
刘阑之诟诮古人矣然其咀吸风露呼嚼岚
霞因而成疹积年苦冷而莫能愈游燕中道
逢樱杖棕笠者鹤貌高古异诸其侪名曰希
道笑谓之曰少年有三惑之累耶何苦瘠若
斯睿语其故 希道 曰予有炉鼎之功何疾不
除也睿委质以师之斋于漳水之滨三日而 (第 005a 页)
解箓略说正一之仪
箓者戒录情性止塞愆非制断恶根发生道
业从凡入圣自始及终先从戒箓然始登真
夫事悉两存两存理无不通箓亦云录三天
之妙气十方神仙灵官名号与奉道之人修
行故经云生无道位死为下鬼俗士高人有 希道 之心未能舍世荣禄初闭不可顿受也
且受三五阶若修奉有功然更迁受上古真
人寻诸经记唯受一二阶修行便登上真 (第 007a 页)
箓者戒录情性止塞愆非制断恶根发生道
业从凡入圣自始及终先从戒箓然始登真
夫事悉两存两存理无不通箓亦云录三天
之妙气十方神仙灵官名号与奉道之人修
行故经云生无道位死为下鬼俗士高人有 希道 之心未能舍世荣禄初闭不可顿受也
且受三五阶若修奉有功然更迁受上古真
人寻诸经记唯受一二阶修行便登上真 (第 007a 页)
忌荤辛品
科曰凡是道学当知修身洁心无犯禁忌若
道士若女冠食五种荤辛名为恶菜内外非
法不宜辄犯何为五种一者韭二者大蒜三
者小蒜四者葱五者薤又诸菜中辛者见在
际有四种损害无三种分何为四种一者损
害五藏二者损害道行三者损害内众四者
损害外众上诣中请下化三种无分一者上
诣道场无分二者中请神明无分三者下化
男女无分当摄三业莫令心思莫令身求莫
令口食神明可 希道 场可诣男女可化藏府
清宁口气香净朝夕朝谒住处虚空有感有
降利益众缘
制法服品
科曰凡是道学当知 (第 005a 页)
科曰凡是道学当知修身洁心无犯禁忌若
道士若女冠食五种荤辛名为恶菜内外非
法不宜辄犯何为五种一者韭二者大蒜三
者小蒜四者葱五者薤又诸菜中辛者见在
际有四种损害无三种分何为四种一者损
害五藏二者损害道行三者损害内众四者
损害外众上诣中请下化三种无分一者上
诣道场无分二者中请神明无分三者下化
男女无分当摄三业莫令心思莫令身求莫
令口食神明可 希道 场可诣男女可化藏府
清宁口气香净朝夕朝谒住处虚空有感有
降利益众缘
制法服品
科曰凡是道学当知 (第 005a 页)